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人体的能量系统(Subtle System)简释

  人类虽有肤色种族的不同,但这些都只是表面的分别。在这个看得见,物质性的身体外,我们还有一个看不见的、灵性的身体(subtle body)。我们每个人体内都有一个内在的能量系统, 称为灵体(Subtle Body),原来它与医学上人体神经系统密切相联,它的主要部份为:

三条经脉、七个能量中心(Chakras七轮)及灵量(从梵文Kundalini昆达里尼)

◆ 灵量(从梵文undalini昆达里尼)

◆ 三条经脉

◆ 七个能量中心(Chakras七轮)

1、根轮(纯真轮 Moodadhara Chakra)

2、腹轮(真知轮 Swadisthan Chakra)

3、脐轮(正道轮 Nabhi 或 Manipura Chakra)

3a、幻海(Void 或 Ocean of Illusion)

4、心轮(仁爱轮 Heart 或 Anahata Chakra)

5、喉轮(大同轮 Vishuddhi Chakra)

6、额轮(宽恕轮 Agnya 或 Ajna Chakra)

7、顶轮(自觉轮 Sahasrara Chakra)

三条经脉(Nadis)

  我们灵性身体另一个构成部分是三条经脉,分别是左脉,中脉和右脉。三脉是我们人体内的三种力量,左脉掌管我们的记忆、过去和情感方面,右脉掌管我们的思维、末来、行动以及计划方面。一般人由于中脉没有打开,只能使用左右两脉的能量,而且他们多数不能两边平均使用。有些人使用左边的能量多些,有些人使用右边的能量多些,于是造成两种很不同的人格。

(甲) 三条经脉(nadi/channels)
(I) 左脉 ( Left channel 或 Ida Nadi) 即阴脉或月亮脉

(II) 中脉 (Central channel,即 Sushumna Nadi)

(III) 右脉 ( Right channel 或 Pingala Nadi) 即阳脉或太阳脉
  左脉 ( 又称阴脉或月亮脉 ) ,相对于过去、昏沉、感性和超我(社会制约),亦掌管愿望的力量。倾向左边的人很内向,他们感情丰富,却怯于表达出来,往往多愁善感,顾影自怜。他们的好处是较有艺术气质,比较容易相处,不曾去主宰别人,无事生非。缺点是性格怠惰,做事优柔寡断,缺乏系统,很容易受别人的支配,在现今竞争剧烈的社会,他们的成就有限。
右脉 ( 又称阳脉或太阳脉 ) ,相对于将来、理性逻辑、宰制和自我,也掌管了行动的力量。倾向右边的性格外向好动,好作思考计划,勇于表现自己,却缺乏情感及艺术方面的发展,喜欢支配他人。
  中脉位于脊柱处中部,相对于现在此刻、进化、和灵性升进,此乃人类与宇宙灵力合一的唯一通道,喜乐之源。
   左右二脉分别与左右交感神经有关,却在视觉神经床的位置交叉到左右脑。中脉与副交感神经有关。现在医学尤其对副交感神经(中脉)的认识甚少,却十分肯定其重要性。若左右二脉过分活跃或有阻塞,人的注意力便被牵引离开中道(中脉),引致不平衡,身心疾病因而产生,灵性升进更受阻。

(乙)七个能量中心 (Chakras):
  我们身体能量系统的第二个组成部分是七个轮穴。这些轮穴是身体上能量的进出口,这些进出口在身体上主要有七个,因此一般说有七个轮穴。但其实除了这七个大的外,还有许多小的,分布全身。经脉也是一样,除了三条主要的外,还有许多小的。人的身体远比今天医学所了解的复杂。

由下而上,它们分别是:

1 根轮 (纯真轮 Moodadhara Chakra)
2 腹轮 (真知轮 Swadisthan Chakra)
3 脐轮 (正道轮 Nabhi 或 Manipura Chakra)
3a 幻海 (Void 或 Ocean of Illusion)
4 心轮 (仁爱轮 Heart 或 Anahata Chakra)
5 喉轮 (大同轮 Vishuddhi Chakra)
6 额轮 (宽恕轮 Agnya 或 Ajna Chakra)
7 顶轮 (自觉轮 Sahasrara Chakra)

  Chakras, 它们又称为『轮穴』,是由生命能量的转动所形成。梵文『Chakra』意为轮』。它们位于人体脊柱上各神经丛,各有特性,分别掌管人体的各种身心状态活动,又即人体的器官及情绪。

(丙)灵量 / 昆达里尼 (Kundalini):
  灵量 (Kundalini 昆达里尼 ):梵文本义为『卷曲』,她是人体灵性的重要部份,是每个人与生俱来隐伏在中脉底部盆骨里一块三角形叫荐骨 ( 骶骨 ) 腔内卷曲成3圈半的能量。只有在『适当条件』下此沉睡的潜在能量才会被唤醒 和提升,并通过其上的五个轮穴,到达大脑顶部的神经丛,最后穿越顶轮和头盖骨,此时我们便接通了宇宙的能量,宇宙的能量可以在体内流通,令人达至『自觉』的境界,建立『瑜伽』状态(即中国人所说『与天地同流』、『天人合一』的境界)的同时,进入真正的静坐,即无思虑但有知觉的入静状态 (Thoughtless awareness),在这种境界中静坐,我们只能觉知『当下此刻』,一切过去与将来的思想和忧虑都不复存在,大脑平静下来,领略无可名状的喜悦,从而获得内在的平安、身心康泰。到那阶段练习者的手掌会发展出一种新的知觉,能显示相应能量系统的状况;只须简单的方法,即能作出相应的改善。

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